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本期公基輕松學的主題是：文化常識中的“民歌”考點匯總。
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一、古代民歌
1、《孔雀東南飛》
《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是漢代樂府民歌中的長篇敘事詩，是古樂府民歌的代表作之一。
2、《陌上�！�
《陌上�！肥侵袊鴿h樂府民歌的名篇，富有喜劇色彩的漢族民間敘事詩。
3、《十五從軍征》
《十五從軍征》是一首樂府詩，出自《樂府詩集·橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。
4、《敕勒歌》
《敕勒歌》是南北朝時期流傳于北朝的樂府民歌。
5、《木蘭詩》
《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是中國南北朝時期傳唱的樂府民歌，后人把它與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。
二、近代時期民歌
1、《山丹丹開花紅艷艷》
《山丹丹開花紅艷艷》是由劉烽作曲，楊巧首次領唱的陜甘民歌。
2、《茉莉花》
《茉莉花》是江蘇民歌，由何仿改編自中國民歌《鮮花調》，五聲音階曲調具有鮮明的民族特色，它的流暢的旋律和包含著周期性反復的勻稱的結構，又能與西方的審美習慣相適應，因此其能夠在西方世界傳播。
3、《小白菜》
《小白菜》是一首流傳在我國河北等地的民歌小調，它以非常優美的音樂素材和洗煉的藝術手法，塑造了一個天真的農村貧苦幼女的形象。
4、《南泥灣》
《南泥灣》這首傳唱了半個多世紀的陜北民歌，讓黃土高原這塊土地家喻戶曉，也讓我們永遠銘記南泥灣精神。
5、《嘎達梅林》
《嘎達梅林》是蒙古族長篇敘事民歌。
6、《阿里郎》
《阿里郎》是朝鮮族民歌，該歌曲包括對翻越“阿里郎山岡”的“郎”的真摯愛情，對拋下妻子翻越“阿里郎山岡”的“郎”的怨恨，以及對翻越“阿里郎山岡”后的美好未來和美好生活的憧憬和向往，生動地表現了中國朝鮮族的內心世界。
7、《桃花紅杏花白》
《桃花紅杏花白》是山西左權民歌“開花調”的代表曲目之一，這首歌曲中運用了山西左權本土方言，使整個曲調別有一番民族韻味。
8、《在那遙遠的地方》
《在那遙遠的地方》是一首由王洛賓在青海創作的民歌，采用了漢族民歌中鮮見的歐洲七聲音階調式，既有哈薩克民歌的音色，又有青海藏族民歌的風格，自然和諧，生動流暢。
9、《彩云追月》
《彩云追月》是廣東音樂的著名曲目，其風格輕快獨特，描寫了小市民平凡生活的輕松寫意，彰顯了典型的廣東民間音樂風格。早見于清代，李鴻章任兩廣總督時曾將此曲抄送大內演奏。
10、《蘭花花》
《蘭花花》是由周家洛采集、再創造而成的陜北民歌，以純樸生動、犀利有力的語言，熱情歌頌了一位封建時代的叛逆女性—蘭花花。
11、《北京的金山上》
《北京的金山上》是一首藏族民歌，據說其原曲是一支古老的酒歌，一般用于宗教的儀式。
12、《康定情歌》
《康定情歌》是一首流傳在四川康定的民歌，改編自康定地區的民歌小調“溜溜調”，全曲簡潔而豐富，乍聽似無驚人的和聲效果，但和弦的應用以及和弦連接的精心處理，使伴奏部分具有濃郁的民族特點。
13、《瀏陽河》
湖南民歌《瀏陽河》的創作可以追溯到1959年，阿爾巴尼亞藝術家代表團到湖南訪問演出，提出聯歡時唱一曲湖南民歌，并要求接待方報曲目，《雙送糧》毋庸置疑成了首選�？墒恰峨p送糧》是劇目名，于是經過接待方再三斟酌，決定把《雙送糧》中第三段第一句歌詞“瀏陽河”作為歌曲名，有人提議把第三段單獨分出來唱也挺好聽，于是乎，《瀏陽河》開始被作為獨立的歌曲傳唱開來。
14、《掀起你的蓋頭來》
《掀起你的蓋頭來》屬于新疆維吾爾族民歌，是王洛賓先生根據在甘肅河西走廊采集的維吾爾族民歌《亞里亞》改編而成的。
15、《龍船調》
《龍船調》最初被稱為《種瓜調》，其原本是群眾逢年過節，劃彩蓮船時常唱的一首民歌，主要在湖北省西南部的恩施州利川市柏楊、謀道、汪營一帶傳唱。
16、《走西口》、《送情郎》
《走西口》、《送情郎》是“信天游”的經典作品，信天游是流傳在中國西北廣大地區的一種漢族民歌形式。其歌詞是以七字格、二二三式為基本句格式的上下句變文體，以浪漫主義的比興手法見長。在陜北它叫“信天游”，又稱“順天游”、“小曲子”，在山西被稱為“山曲”，在內蒙古則被叫作“爬山調”。“信天游”主要流行的地區是陜西。
17、《沂蒙山小調》
《沂蒙山小調》是一首山東省的經典民歌，誕生于山東省臨沂市沂蒙山望海樓腳下的費縣薛莊鎮上白石屋村。
18、《包楞調》
《包楞調》是一種流行在山東成武的傳統民歌。
19、《槐花幾時開》
《槐花幾時開》是四川民歌中的經典之作，它實際上是宜賓地區的一首傳統山歌，形成年代久遠。
20、《巴山酒歌》
《巴山酒歌》為陜南民歌。
2.（判斷題）《敕勒歌》是南北朝民歌，與《孔雀東南飛》合稱為"樂府雙壁"。( )
3.（單選題）"天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊"的景觀是指( )。
4.（判斷題）曹操的"何以解憂，唯有杜康"詩句中的"杜康"，是指民歌。( )
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