582.文化常識中的南陽五圣

　　本期公基輕松學的主題是：文化常識中的“南陽五圣”考點匯總。

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　　南陽五圣，指謀圣姜子牙、商圣范蠡、科圣張衡、醫圣張仲景、智圣諸葛亮。

　　一、謀圣姜子牙

　　謀圣姜子牙，相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磷溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”，稱“太公望”。

　　文王死后，姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，齊文化的創始人，周文王傾商，武王克紂的首席謀士、最高軍事統帥與西周的開國元勛。

　　《封神榜》又名《封神演義》，是一部中國神魔小說，以姜子牙輔佐周室討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事。

　　二、商圣范蠡

　　商圣范蠡，字少伯，春秋末期中國早期商業理論家、楚學開拓者之一。

　　曾獻策扶助越王勾踐復國，興越滅吳，后隱去，著《范蠡》二篇。

　　三、科圣張衡

　　張衡，與司馬相如、揚雄、班固并稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，后人譽為“木圣”或科圣。

　　張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了杰出的貢獻，改進了渾天儀、發明了地動儀，由于他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。

　　1、著作

　　張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等;數學著作有《算罔論》;文學作品有《二京賦》、《歸田賦》等。

　　2、渾天儀

　　渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。

　　3、渾天說

　　張衡提出的“渾天說”，認為“天之包地，猶殼之裹黃”。渾天說最初認為：地球不是孤零零地懸在空中的，而是浮在水上;后來又有發展，認為地球浮在氣中，因此有可能回旋浮動，這就是“地有四游”的樸素地動說的先河。渾天說認為全天恒星都布于一個“天球”上，而日月五星則附麗于“天球”上運行，這與現代天文學的天球概念十分接近。

　　4、地動儀

　　地動儀有八個方位，他們分別是東，南，西，北，東南，西南，東北，西北，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一只蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。

　　四、醫圣張仲景

　　華佗、張仲景和董奉是東漢末年三位杰出的醫學家，史稱“建安三神醫”，張仲景，被后人尊稱為"醫圣"。

　　張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，被譽為“方書之祖”。它確立的"辨證論治"原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在，至今仍是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。

　　《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的"六經分類"的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎，世界上最早記載了舌下給藥、胸外心臟擠壓和人工呼吸法。

　　五、智圣諸葛亮

　　諸葛亮(今山東臨沂人)，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，中國古代杰出的政治家、軍事家、文學家、發明家，被稱為“智圣”。

　　先后輔佐劉備、劉禪兩朝，五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時病逝于五丈原。

　　曾發明運輸工具木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫作諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

　　1、著作

　　代表作有《出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。

　　2、三次火攻

　　著名戰役三次火攻分別是火燒新野、火燒赤壁、火燒博望坡。

　　3、相關典故

　　三顧茅廬、草船借箭、蜀主八劍、火燒赤壁、七擒孟獲、舌戰群儒等。

　　4、相關名句

　　靜以修身，儉以養德。

　　鞠躬盡瘁，死而后已。

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

　　不傲才以驕人，不以寵而作威。

　　5、相關詩句

　　“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”——唐代杜甫的《蜀相》。

　　“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”——唐代杜甫的《蜀相》。

　　“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。” ——陸游的《書憤》。

　　“功蓋三分國，名成八陣圖。”——唐代杜甫所作的《八陣圖》。

　　6、相關對聯

　　“已知天定三分鼎，猶竭人謀六出師”是禮縣諸葛亮廟的對聯。

　　“淡泊以明志，寧靜而致遠”是諸葛亮的草廬中門上的對聯。

　　【擴充】：京劇中諸葛亮的角色屬于老生。

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